VII – NOTRE HERITAGE
A/ La destinée de Jean-Louis Roquier
Au fil de notre récit, un personnage a été présent de bout en bout. Jean-Louis Roquier, né en 1763, est, à l’âge de 26 ans, député du Tiers d’Anduze à l’assemblée de la Sénéchaussée. De 1790 à 1792, Roquier, administrateur du district d’Alais, déploie une grande activité, surtout au moment de la « guerre des châteaux », pour contenir « l’anarchie » qui s’insinue jusque dans certaines « gardes nationales ».
En novembre 1792, la république a deux mois d’existence. Roquier devient (à 29 ans) membre du Directoire départemental. Il est le benjamin de cette Administration (plusieurs membres du Directoire ont dépassé la cinquantaine). A l’Assemblée électorale du Gard, Roquier dirige la protestation contre l’élection du « modéré » Vigier à la présidence du tribunal criminel ; les amis de Vigier essaient (vainement) de chasser Roquier du Directoire. En mars 1793, Roquier, Commissaire du Directoire pour l’achat des fournitures nécessaires aux Armées, mène rapidement à leur terme les missions qui lui sont confiées.
Survient la dissidence « fédéraliste ». Les Girondins ont engagé la France dans une guerre hasardeuse ; mais ils ont refusé de donner à la Révolution les moyens de sauver la Patrie menacée. Seule, une dictature momentanée permettait de faire front aux dangers, de préserver l’existence de la République. Un tel gouvernement révolutionnaire ne pouvait agir qu’avec l’appui des classes populaires (dont les grands bourgeois Girondins se méfiaient). C’est pourquoi la Convention suit les Montagnards, qui ont une attitude opposée.
Mais la « chute des Girondins » est mal acceptée par les administrateurs des départements méridionaux, qui ne craignent pas d’être en dissidence contre Paris, au moment même où la Convention doit faire face aux attaques redoublées des ennemis de dedans et du dehors. Peut-être les administrateurs, grisés par les prérogatives extraordinaires que la Convention leur confiait, ont-ils eu la faiblesse de surestimer le rôle qui leur était imparti. Cela n’excuse pas la formation d’organes illégaux, ni la volonté de résister aux armées « légales ».
Malgré leur ralliement à la Constitution de l’An I, et leur docilité aux ordres reçus après la chute de Pont-Saint-Esprit, les « fédéralistes » sont sanctionnés avec rigueur. Même si on leur avait fait grâce, ils auraient payé pour leurs erreurs par une « mort politique » certaine ; c’est vrai aussi pour Roquier, qui avait été, pendant quatre années, un artisan si actif de la construction révolutionnaire.
B/ Le bilan révolutionnaire d’Anduze
Comme toutes les périodes difficiles, la Révolution mêle des ombres aux lumières. En mesurant la grandeur de son bilan global, il n’est pas interdit d’émettre des interrogations sur certains aspects de l’époque révolutionnaire comme cette « déchristianisation », suggérée de haut, alors qu’un peuple entier était sollicité par les tâches les plus impérieuses.
Notre très fragmentaire évocation de la révolution à Anduze permet d’apprécier positivement le bilan de cette tranche d’histoire locale. A l’actif d’Anduze, il y a d’abord le texte si complet du cahier des doléances, qui soutient la comparaison avec les « cahiers » de villes plus importantes.
La vigilance des Anduziens, leur lucidité face au danger sont des constantes de l’époque révolutionnaire. Dès septembre 1789, on veut préserver la liberté religieuse, sans se dérober à la discipline révolutionnaire. En mars 1792, les Anduziens (moins exposés que les localités rhodaniennes) sont au premier rang de ceux qui poussent l’administration départementale à une action rapide et énergique ; ils tiennent à y participer !
On peut admirer la constante présence de la Garde nationale d’Anduze, partout où il faut protéger la légalité révolutionnaire (à St Jean de Gardonnenque en 1789, à Nîmes en 1790, au canton de Lédignan et à Alais en 1791, au canton de Saint-Ambroix en 1793). L’ardeur patriotique de nos devanciers est illustrée par la présence de volontaires sur le front franco-espagnol, mais aussi par l’aide appréciable dont ils prennent l’initiative, en faveur de l’armée des Pyrénées.
Enfin, Anduze, occupe une place honorable dans le fonctionnement des nouvelles institutions et (grâce à son Club) dans la réflexion et l’action politique. Il n’est pas surprenant que le souvenir de cet élan révolutionnaire ait marqué de nombreuses générations d’Anduziens.
C/ Les fils de quatre-vingt neuf
Revenons au procès-verbal établi en mars 1789, à l’issue de l’assemblée locale du Tiers-Etat, pour y relever quelques patronymes qui resteront très présents dans la « geste » locale, pendant de nombreuses décennies : Mazade, Galoffre, Gaussorgues…
Sous le Second Empire, un Mazade, propriétaire aisé, aurait pu se limiter à la gestion de son patrimoine. Mais, porteur de l’héritage de quatre-vingt neuf et de quatre-vingt douze, il anime, dans des conditions difficiles, le combat républicain. Redouté par le pouvoir autoritaire, il est astreint à résidence hors du département, et soumis à une surveillance étroite.
La défaite de 1870 condamne le Second Empire. Lorsqu’elle est connue à Anduze, une commission municipale provisoire prend place à l’Hôtel de Ville : c’est un Galoffre qui la préside. La République est revenue : Mazade est de ceux qui en consolident l’assise locale en participant, derrière Jean Mace, aux efforts de la « Ligue de l’Enseignement » en faveur de l’instruction publique.
La mémoire révolutionnaire
Au moment du premier centenaire de la Révolution, la mairie d’Anduze est tenue, depuis plusieurs années, par des républicains « avancés » - les républicains radicaux – vingt ans avant la fondation du parti radical !
Les héritiers du « Tiers-Etat » comprennent-ils les aspirations du « Quatrième Etat », cette classe prolétarienne (désormais nombreuse à Anduze et ailleurs) qui attendait beaucoup de la République et que la répression de la « Commune de Paris » a traumatisée ? L’ouvrier chapelier Frédéric Gas, militant républicain sous l’Empire, organise un groupe anarchiste. Tentation momentanée : à l’aube de notre siècle, au moment où Jaurès écrit le premier volume de sa grandiose « Histoire socialiste de la Révolution Française », une section de son parti insère le mouvement ouvrier local dans la filiation républicaine.
1939 est l’année du cent-cinquantenaire. Tandis que les nuages de la Contre-Révolution s’amoncellent au-dessus de l’Europe, la municipalité du « Bloc Ouvrier et Paysan », fidèle au souvenir de la Grande Révolution, accueillante aux proscrits, héberge des républicains espagnols, chassés de leur malheureux pays ; elle organise, avec quelque éclat, la commémoration de la prise de la Bastille et de la Fédération nationale.
Un an plus tard, la France et la République étaient vaincues. Une nouvelle « Restauration » se para, un moment, de l’appellation « Révolution nationale » ! Il ne fut point facile de chasser Marianne de la salle du Conseil. Echappant (de justesse) à l’outrage que lui réservait un groupe extra-municipal, cette Mariane (qui n’avait pas le « look » des arrière-petites-filles que nous lui connaissons) fut cachée, pendant quatre années-poussière, dans le recoin le plus secret de la Maison Commune. Elle n’y dormit que d’un œil : quatre-vingt douze n’était pas mort !
A/ La destinée de Jean-Louis Roquier
Au fil de notre récit, un personnage a été présent de bout en bout. Jean-Louis Roquier, né en 1763, est, à l’âge de 26 ans, député du Tiers d’Anduze à l’assemblée de la Sénéchaussée. De 1790 à 1792, Roquier, administrateur du district d’Alais, déploie une grande activité, surtout au moment de la « guerre des châteaux », pour contenir « l’anarchie » qui s’insinue jusque dans certaines « gardes nationales ».
En novembre 1792, la république a deux mois d’existence. Roquier devient (à 29 ans) membre du Directoire départemental. Il est le benjamin de cette Administration (plusieurs membres du Directoire ont dépassé la cinquantaine). A l’Assemblée électorale du Gard, Roquier dirige la protestation contre l’élection du « modéré » Vigier à la présidence du tribunal criminel ; les amis de Vigier essaient (vainement) de chasser Roquier du Directoire. En mars 1793, Roquier, Commissaire du Directoire pour l’achat des fournitures nécessaires aux Armées, mène rapidement à leur terme les missions qui lui sont confiées.
Survient la dissidence « fédéraliste ». Les Girondins ont engagé la France dans une guerre hasardeuse ; mais ils ont refusé de donner à la Révolution les moyens de sauver la Patrie menacée. Seule, une dictature momentanée permettait de faire front aux dangers, de préserver l’existence de la République. Un tel gouvernement révolutionnaire ne pouvait agir qu’avec l’appui des classes populaires (dont les grands bourgeois Girondins se méfiaient). C’est pourquoi la Convention suit les Montagnards, qui ont une attitude opposée.
Mais la « chute des Girondins » est mal acceptée par les administrateurs des départements méridionaux, qui ne craignent pas d’être en dissidence contre Paris, au moment même où la Convention doit faire face aux attaques redoublées des ennemis de dedans et du dehors. Peut-être les administrateurs, grisés par les prérogatives extraordinaires que la Convention leur confiait, ont-ils eu la faiblesse de surestimer le rôle qui leur était imparti. Cela n’excuse pas la formation d’organes illégaux, ni la volonté de résister aux armées « légales ».
Malgré leur ralliement à la Constitution de l’An I, et leur docilité aux ordres reçus après la chute de Pont-Saint-Esprit, les « fédéralistes » sont sanctionnés avec rigueur. Même si on leur avait fait grâce, ils auraient payé pour leurs erreurs par une « mort politique » certaine ; c’est vrai aussi pour Roquier, qui avait été, pendant quatre années, un artisan si actif de la construction révolutionnaire.
B/ Le bilan révolutionnaire d’Anduze
Comme toutes les périodes difficiles, la Révolution mêle des ombres aux lumières. En mesurant la grandeur de son bilan global, il n’est pas interdit d’émettre des interrogations sur certains aspects de l’époque révolutionnaire comme cette « déchristianisation », suggérée de haut, alors qu’un peuple entier était sollicité par les tâches les plus impérieuses.
Notre très fragmentaire évocation de la révolution à Anduze permet d’apprécier positivement le bilan de cette tranche d’histoire locale. A l’actif d’Anduze, il y a d’abord le texte si complet du cahier des doléances, qui soutient la comparaison avec les « cahiers » de villes plus importantes.
La vigilance des Anduziens, leur lucidité face au danger sont des constantes de l’époque révolutionnaire. Dès septembre 1789, on veut préserver la liberté religieuse, sans se dérober à la discipline révolutionnaire. En mars 1792, les Anduziens (moins exposés que les localités rhodaniennes) sont au premier rang de ceux qui poussent l’administration départementale à une action rapide et énergique ; ils tiennent à y participer !
On peut admirer la constante présence de la Garde nationale d’Anduze, partout où il faut protéger la légalité révolutionnaire (à St Jean de Gardonnenque en 1789, à Nîmes en 1790, au canton de Lédignan et à Alais en 1791, au canton de Saint-Ambroix en 1793). L’ardeur patriotique de nos devanciers est illustrée par la présence de volontaires sur le front franco-espagnol, mais aussi par l’aide appréciable dont ils prennent l’initiative, en faveur de l’armée des Pyrénées.
Enfin, Anduze, occupe une place honorable dans le fonctionnement des nouvelles institutions et (grâce à son Club) dans la réflexion et l’action politique. Il n’est pas surprenant que le souvenir de cet élan révolutionnaire ait marqué de nombreuses générations d’Anduziens.
C/ Les fils de quatre-vingt neuf
Revenons au procès-verbal établi en mars 1789, à l’issue de l’assemblée locale du Tiers-Etat, pour y relever quelques patronymes qui resteront très présents dans la « geste » locale, pendant de nombreuses décennies : Mazade, Galoffre, Gaussorgues…
Sous le Second Empire, un Mazade, propriétaire aisé, aurait pu se limiter à la gestion de son patrimoine. Mais, porteur de l’héritage de quatre-vingt neuf et de quatre-vingt douze, il anime, dans des conditions difficiles, le combat républicain. Redouté par le pouvoir autoritaire, il est astreint à résidence hors du département, et soumis à une surveillance étroite.
La défaite de 1870 condamne le Second Empire. Lorsqu’elle est connue à Anduze, une commission municipale provisoire prend place à l’Hôtel de Ville : c’est un Galoffre qui la préside. La République est revenue : Mazade est de ceux qui en consolident l’assise locale en participant, derrière Jean Mace, aux efforts de la « Ligue de l’Enseignement » en faveur de l’instruction publique.
La mémoire révolutionnaire
Au moment du premier centenaire de la Révolution, la mairie d’Anduze est tenue, depuis plusieurs années, par des républicains « avancés » - les républicains radicaux – vingt ans avant la fondation du parti radical !
Les héritiers du « Tiers-Etat » comprennent-ils les aspirations du « Quatrième Etat », cette classe prolétarienne (désormais nombreuse à Anduze et ailleurs) qui attendait beaucoup de la République et que la répression de la « Commune de Paris » a traumatisée ? L’ouvrier chapelier Frédéric Gas, militant républicain sous l’Empire, organise un groupe anarchiste. Tentation momentanée : à l’aube de notre siècle, au moment où Jaurès écrit le premier volume de sa grandiose « Histoire socialiste de la Révolution Française », une section de son parti insère le mouvement ouvrier local dans la filiation républicaine.
1939 est l’année du cent-cinquantenaire. Tandis que les nuages de la Contre-Révolution s’amoncellent au-dessus de l’Europe, la municipalité du « Bloc Ouvrier et Paysan », fidèle au souvenir de la Grande Révolution, accueillante aux proscrits, héberge des républicains espagnols, chassés de leur malheureux pays ; elle organise, avec quelque éclat, la commémoration de la prise de la Bastille et de la Fédération nationale.
Un an plus tard, la France et la République étaient vaincues. Une nouvelle « Restauration » se para, un moment, de l’appellation « Révolution nationale » ! Il ne fut point facile de chasser Marianne de la salle du Conseil. Echappant (de justesse) à l’outrage que lui réservait un groupe extra-municipal, cette Mariane (qui n’avait pas le « look » des arrière-petites-filles que nous lui connaissons) fut cachée, pendant quatre années-poussière, dans le recoin le plus secret de la Maison Commune. Elle n’y dormit que d’un œil : quatre-vingt douze n’était pas mort !
Fin.
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